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杨毅:播客、共同体与声音的乌托邦|播客时代的文学波纹

杨毅:播客、共同体与声音的乌托邦|播客时代的文学波纹

来源:振荡器系列    发布时间:2025-03-07 22:33:08
过去几年,我们见证了中文播客呈爆炸式增长。播客逐渐打破小圈层,成为更多人的生活方式。据统计,中国
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  过去几年,我们见证了中文播客呈爆炸式增长。播客逐渐打破小圈层,成为更多人的生活方式。据统计,中国播客听众规模在2023年已达1.17亿。《JustPod2024中文播客新观察》显示,至2024年6月30日,中文播客总数已达4.2万档,年增长率约为25.5%。不同于短视频高强度、快节奏的刺激娱乐,以听觉为主导的播客是“慢媒介”,吸引着偏爱长内容,有好奇心和耐心的用户。人们在声音的内容海洋里,主动寻找着打破信息差、拓展边界的可能。

  文学与播客的合体,让“收听”成为一种可以被培养的文学行为,也改变着人们接通文学的方式。有温度、有呼吸感和陪伴感的长谈,正是播客的优势所在。节目主播们以声音搭建起流动的文学地图,提供不同的阅读谱系、精神趣味与知识构成。所以,文学播客不仅关乎创作与故事的媒介转化,更关乎“文学中的人”与文学交流阵地的更新互见。

  本期邀请译者于是、复旦大学中国语言文学系副教授张怡微、上海外国语大学英语学院讲师肖一之、青年评论家杨毅作为文学播客的观察员。他们是播客的内容生产者与收听用户,其中于是、肖一之曾是“跳岛FM”的常驻主播。他们从多元的参与者视角出发分享了各自的经验与思考,记录下播客时代不同的文学波纹。和一切新媒介一样,播客一边改变着当代人的文学生活,一边也再次让我们思考,什么是文学的本质?它的生命力从何而来?

  时至今日,必须承认的事实是,互联网以及数字技术的发展彻底改变了大众媒介的形态,体现为B站、小红书、抖音等自媒体平台慢慢的变成了人们娱乐社交乃至获取信息的主要媒介。在这样的一个过程中,播客在近年的兴起同样基于数字互联有的信息化、多媒体和交互性特点,只不过更多作为音频媒体发挥作用,但不同于广播相对单向的传输,播客真正发挥着用户的主体性。这是因为“用户生产内容”是新媒介文艺的核心生产模式,不仅改变了传统媒体的生产方式,更激活出接受者的主动性,后者不再处于被动收听的状态,还能够主动参与和制作节目内容。

  事实上,播客很大程度是听众导向的。虽然播客的话题大多是引发关注的社会热点问题,故而在内容上表现出趋同性,但叙述风格因人而异。通过主播在对话间营造轻松有趣的氛围,听众不仅对谈话内容感兴趣,而且能感受到主播细腻的情感温度,在彼此之间达成心灵共振,在主播和听众乃至听众之间,共享经验交流、技术协助和粉丝应援,达成共时性的群体互动。这种群体互动,使得播客超越时空限制聚集起听众,在共同体的层面衍生出播客的社交属性。更重要的是,播客衍生的社交属性,意味着互联网时代的网民并非原子化个体或群体性孤独,反而在媒介技术的加持下,依托兴趣爱好联结起新的共同体。互联网的去中心不等于无中心,而是说人们的兴趣趋于分散,却也因此形成了各自的圈层,在虚拟社区寻找自我的同类群体。明显的事实是在开通播客后,平台通常会让用户选择自身感兴趣的领域,从而精准推送内容。但这不意味着网友在播客能听到自己想听的内容,毋宁说更多时候只能听到能被听到的内容。

  播客的基本功能不在于提供信息或者输出价值,而更像是在谈话中引发听众的情绪波动。主播、嘉宾以富有亲和力的语言,和口语化的表达,在谈话中营造朋友聊天般轻松有趣的氛围,进而将这种无差别化的氛围感,辐射至听众网友,以此变成更加深远宽厚的集体情感的酿造。借助智能手机和移动互联网,听众仿佛将来自遥远的声音拉至耳畔,制造某种贴耳性的效果,来源于声音特有的具身性,远比阅读文字更能调动感官经验,背后是个体寻求陪伴感的体验。并且和刷短视频带有的随机性相比,播客受众具备更多的黏性,也更加容易引发情感上的依赖。这种依赖并非个体肉身意义的在场,而是主播人格化的虚拟在场,却有超出真正现场的体验。相比于生活中的社交遵循现实法则,互联网媒介的虚拟社群,反倒能够最大限度地释放自我。

  如果说,电子媒介催生次生口语文化制造了语音在场,那么网络时代的播客更多是情感在场,不仅是主播和听众之间,在听觉意义上生成的共同体,也是听众自身情感和心理上的共同体。如果说,听觉共同体背后凝聚着国族想象,那么情感共同体成为了告别宏大叙事后的自我想象。简言之,听众在播客收听到的与其说是来自他人的语音,不如说是自我内心声音的回响起伏。

  按照这个逻辑,播客的共同体也即声音的乌托邦。当声音按照听觉和情感逻辑进行编码,也代表着声音可以被抽象出来单独使用,收听也成为按人们自身需求解码的“纯粹的倾听”。

  因为在高度流动性的社会,人们对未来怀有极强的不安,渴望确立“将人们连接起来的共感”,而声音的具身性,在很大程度上充当这种抽象的情感共同体,让生活在其中的人们得以抚慰。这正符合乌托邦通过对当下时间的否定指向未来,却也只能吊诡般,依靠情感制造虚拟景观。这时回过头来说,播客的共同体意识并非共处于某种状态,反倒像是浸泡在自我中心的温泉。播客暗含着这样的文化逻辑:听觉越发成为感知世界的方式,也是自我渴望寻求意义的过程,但也可能在暗中改造我们的认知。

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  一系列迹象说明,泽连斯基服软了。在3月6日的欧盟特别峰会上,泽连斯基感谢欧洲的支持,说:“我们很感激让我们感到并不孤独,而这些并不是空话。”

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